Что такое счастье?
Человечество задало немногим вопросам больше, чем «Что такое счастье?» Что стоит между нами и ответом на этот обманчиво сложный вопрос - это проблема субъективности: счастье означает разные вещи для разных людей. В ходе исследований бесчисленных научных и гуманитарных дисциплин стало ясно, что счастье также означает разные вещи для разных областей.
Для бихевиористов счастье - это смесь эмоций, которые мы испытываем, когда делаем что-то хорошее или позитивное. Для неврологов счастье - это переживание потока гормонов, выделяемых в мозг в качестве награды за поведение, продлевающее жизнь. Согласно принципам нескольких основных религий, счастье указывает на присутствие Бога.
Философы исследовали счастье более тщательно, чем кто-либо. Они свели дискуссию о счастье к битве между двумя основными взглядами, гедонией и эвдемонией. Первая, гедония , возможно, является наиболее известной (или печально известной) из двух, хотя обе уходят корнями в классическую греческую философию.
Гедонистический взгляд на благополучие состоит в том, что счастье - это полная противоположность страданию; наличие счастья указывает на отсутствие боли. Из-за этого гедонисты считают, что цель жизни - максимальное счастье, которое сводит к минимуму страдания. С годами гедонизм приобрел плохой имидж, поскольку он сосредоточен на пропаганде удовольствия любыми доступными способами, включая сексуальность, чрезмерное потребление, алкоголь, наркотики и другие объекты религиозного и общественного презрения.
На другой стороне дебатов - эвдемония, термин, который объединяет греческие слова «добро» и «дух» для описания идеологии. Эвдемония определяет счастье как стремление стать лучше. Евдемонисты делают это, ставя перед собой интеллектуальный вызов или занимаясь деятельностью, которая делает их духовно более богатыми людьми.
Различие между ними сводится к тому, является ли счастье целью (гедонический взгляд) или путешествием (эвдемоническая философия). Другими словами, гедонизм - это вера в то, что счастье происходит извне, в то время как эвдемонизм выражает идею о том, что счастье исходит изнутри.
Хотя на первый взгляд может показаться, что более благородная эвдемония должна восторжествовать над гедонизмом как правильное объяснение счастья. В конце концов, при эвдемонии проявление щедрости, доброты по отношению к другим и развитие природных талантов ценится выше занятий, которые приносят мимолетное счастье, связанное с гедонизмом, например накопление богатства. Но именно здесь мы приходим к парадоксу и причине, по которой ни гедония, ни эвдемония не смогли заявить о своей победе как объяснении счастья: чтобы быть щедрым по отношению к другим, не следует ли сначала накопить какое-то богатство? Наличие денег, которые может выиграть гедонист, может привести к щедрости эвдемонистских сокровищ.
Возможно, определение того, что составляет счастье, следует оставить на усмотрение человека. В конце концов, беспокойство, противоречие счастью, может проявиться, если вы не следуете собственным ценностям - какими бы они ни были. Как сказал философ Альбер Камю: «Но что такое счастье, кроме простой гармонии между человеком и жизнью, которую он ведет?».
