Один президент США взял на себя ответственность сократить Библию до тех отрывков, которые имели для него смысл. Посмотрите фотографии президентов.
У всех нас есть свои любимые вдохновляющие высказывания. Некоторые популярные из них: «будь правдивым самому себе», «жизнь без исследования не стоит того, чтобы жить» и «маршируй в такт своему собственному барабану». Время от времени каждый из нас находит цитату или высказывание, которые, кажется, обращаются непосредственно к нам; он напоминает нам о наших конечных целях и проясняет наши приоритеты. Многие христиане заимствуют свои любимые изречения Иисуса, такие как «поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с вами» (Луки 6:31) и «да будет тот из вас, кто без греха, первым бросит камень» (Иоанна 8: 7).
Есть и другие, которые принимают основные принципы христианской веры, но отвергают определенные библейские отрывки, которые не соответствуют их мировоззрению. Многие современные прихожане быстро чувствуют себя неловко при словах: «Жены, будьте покорны своим мужьям» (Колоссянам 3:18). Кроме того, некоторые не согласны с предполагаемыми последствиями определенных библейских событий. Например, католики понимают слова Тайной вечери более буквально, чем протестанты. И наоборот, протестанты часто толкуют Священные Писания Ветхого Завета более буквально, чем католики.
Однако большинство людей согласны с тем, что Иисус был интересной исторической фигурой. Даже некоторые нехристиане говорят, что учения Иисуса в высшей степени проницательны. Многие, кто чувствует себя раздираемым и находящимся в противоречии с Библией, время от времени хотели пройтись по ней перманентным маркером, стирая неудобные стихи, которые могут показаться им устаревшими, непоследовательными или совершенно неправильными.
Возможно, вы не знаете, что один из любимых отцов-основателей Соединенных Штатов действительно пережил такой катарсис. Уважаемый автор Декларации независимости, который помог создать новую нацию, также попробовал свои силы в редактировании Библии. Почему Томас Джефферсон вдохновился переписать этот классический и - по мнению многих людей в мире - священный текст?
СОДЕРЖАНИЕ
- Джефферсон и религия
- Библия Джефферсона
- Наследие Библии Джефферсона
Джефферсон и религия
Томас Джефферсон подверг сомнению традиционные представления об Иисусе.
Для тех, кто много знает о Томасе Джефферсоне, мысль о том, что ему нужна собственная версия Библии, не должна вызывать удивления. Он не согласился с идеей организованной религии, которая диктует, во что люди должны и не должны верить, и считал, что вера - это очень личное дело. Джефферсон писал, что вопрос религии «лежит исключительно между человеком и его Богом». Фактически, идея разделения церкви и государства исходит не из Конституции (как многие ошибочно думают), а из письма, которое Джефферсон написал в комитет Коннектикута Баптистской ассоциации Дэнбери. Ясно, что его идеи об индивидуалистической природе религии были для него важны.
Вдобавок к этому Джефферсон очень скептически относился к рассказам об Иисусе, написанным в Евангелиях. Он утверждал, что те, кто записал историю об Иисусе на бумаге, были совершенно неподготовленными для этого - Джефферсон считал их «неграмотными» и «невежественными». Он также намекает, что устная традиция, из которой произошли Евангелия, была ошибочной. Возможность плохих воспоминаний, грубых недоразумений и неверных толкований подорвала его доверие к этим источникам. Джефферсон считал, что евангелисты (авторы Евангелий) сфабриковали чудеса, связанные с Иисусом, чтобы согласовать их ошибочное представление о том, что он был сыном Божьим.
Несмотря на свой скептицизм, Джефферсон восхищался Иисусом. Помимо чудес и прочего, он считал чушью, Джефферсон считал, что стоит изучать Иисуса - или, точнее, стоит изучать его философию. Хотя он не верил в истинность чудес, Джефферсон нашел просветление в словах Иисуса. Он даже поместил его в ряды самых уважаемых классических греческих философов. Более того, Джефферсон сказал, что система нравственности Иисуса была на самом деле «более совершенной», чем любой другой древний философ.
Учитывая его уважение (по крайней мере, некоторые из) учений Иисуса и его презрение к тому, как они были записаны евангелистами, вы можете представить, как Джефферсон стремился сократить Священные Писания до того, что, по его мнению, было действительно значимым и актуальным. И, начиная с зимы 1816 года, он наконец это сделал.
Библия Джефферсона
Ученые называют Библию Джефферсона методом вырезания и вставки. Это буквально то, что есть. Джефферсон вырезал понравившиеся ему стихи из нескольких экземпляров Библии и вставил их в чистую книгу. Таким образом, он на самом деле не переписывал Библию - но он реструктурировал ее и написал оглавление своей книги.После ухода из общественной жизни Джефферсон еще немного поработал над своей библией. Он добавил соответствующие стихи из Библии на трех других языках (греческом, латинском и французском) в дополнение к английскому переводу, который он использовал изначально. В его окончательной версии каждая страница состояла из двух столбцов. В левой части он поместил греческий язык в первый столбец и соответствующий латинский язык в следующий столбец. Справа он перечислил французскую и английскую версии.
Всего в финальную версию вошли 990 стихов. Стихи, которые он выбрал, в основном взяты из Евангелий от Матфея и Луки. На самом деле он считал достойным прочтения и «подлинным» такие события, как Нагорная проповедь, некоторые притчи (например, о добром пастыре, свадебном пире и 10 талантах, среди прочего), а также Отче наш.
Как мы уже упоминали, чудеса полностью отсутствуют в Библии Джефферсона. Сюда входят истории об Иисусе, превращающем воду в вино, исцелении больных, воскрешении Лазаря из мертвых и многих других. Не упоминаются и то, что большинство людей считает самыми значительными чудесами - непорочное зачатие и воскресение. Тайная вечеря изображена частично, но Джефферсон пропускает часть о Евхаристии. Эти чудеса и события лежат в основе христианской веры в то, что Иисус на самом деле был сыном Божьим. Именно поэтому Джефферсон их пропустил. В отличие от авторов Евангелий Джефферсон не верил в божественность Иисуса. Он думал, что вера в божественность Иисуса запутала рассказы евангелистов.
То, что он сосредоточился на словах Иисуса, а не на его чудесах, не означает, что у Библии Джефферсона нет повествовательной структуры. Это действительно история Иисуса. Однако, поскольку он просто вырезал и вставлял, Джефферсону иногда приходилось вырывать учение из его непосредственного контекста. В целом, история об Иисусе, безусловно, менее значима, как и следовало ожидать, если исключить непорочное зачатие и драматическое воскресение. То, что осталось, - это мысли проницательного философа, которые затмевают подробности его жизни - эффект, несомненно, предполагал Джефферсон.
Наследие Библии Джефферсона
Сегодня вы можете найти Библию Джефферсона в книжных магазинах, библиотеках и сувенирных магазинах музеев, а также в Мемориале Томаса Джефферсона, где она изображена на этом изображении.
Стоит отметить, что первоначальное название, которое Джефферсон дал своей книге, было «Философия Иисуса из Назарета». Это хорошо укладывается в его идею о том, что к Иисусу следует относиться так же, как к другим древним философам. После того, как он вернулся к работе на пенсии (когда он добавил переводы на другие языки), он изменил название на «Жизнь и нравственность Иисуса из Назарета».
Когда Джефферсон склеил свою Библию, он не ожидал, что революционизирует христианство и организованную религию или даже получит поклонников. Напротив, Библия была его частным проектом, который - помимо упоминания об этом в нескольких письмах друзьям - он не разглашал. Хотя одна теория утверждает, что он намеревался написать это для образования коренных американцев, он указал в своих письмах, что написал это для себя.
Независимо от предполагаемой аудитории, работа Джефферсона не публиковалась в течение многих десятилетий после его смерти. Наконец, в 1895 году библиотекарь Смитсоновского института Сайрус Адлер наткнулся на сокращенные Библии и работы Джефферсона в малоизвестной частной коллекции. Открытие Адлера было куплено Конгрессом и помещено в Национальный музей Соединенных Штатов в Вашингтоне, округ Колумбия. Конгресс впервые опубликовал копии Библии Джефферсона в 1904 году. С тех пор книга обычно использовалась в качестве подарка для недавно приведенных к присяге членов Конгресс. Оригинальная работа является общественным достоянием и, следовательно, не защищена авторским правом, поэтому сегодня вы можете найти ее во многих книжных магазинах и библиотеках, а также в Интернете. Иногда это относят к истории и поочередно относятся к религии. Однако сам Джефферсон, вероятно, был бы разочарован тем, что эту работу не часто можно найти в философии.
Помимо того, что Библия задумывалась как философский текст, она дала некоторую полезную информацию о сознании Томаса Джефферсона. Его личная жизнь и убеждения всегда восхищали историков. Некоторые ученые даже предполагают, что он, возможно, не публиковал свою Библию, потому что его беспокоила общественная реакция на его неортодоксальные религиозные взгляды.
Часто задаваемые вопросы о Библии Джефферсона
Вырезал ли Томас Джефферсон части Библии?
Джефферсон вырезал понравившиеся ему стихи из нескольких экземпляров Библии и вставил их в чистую книгу. Всего в финальную версию вошли 990 стихов.
Что Джефферсон вырезал из Библии?
Стихи, которые он выбрал, в основном взяты из Евангелий от Матфея и Луки. На самом деле он считал достойным прочтения и «подлинным» такие события, как Нагорная проповедь, некоторые притчи (например, о добром пастыре, свадебном пире и 10 талантах, среди прочего), а также Отче наш.
Почему Джефферсон написал свою Библию?
Когда Джефферсон склеил свою Библию, он не ожидал, что революционизирует христианство и организованную религию или даже получит поклонников. Библия была его частным проектом. Хотя одна теория утверждает, что он намеревался написать это для образования коренных американцев, он указал в своих письмах, что написал это для себя.
Кто первым опубликовал Библию Джефферсона?
В 1895 году библиотекарь Смитсоновского института Сайрус Адлер наткнулся на сокращенные Библии и работу Джефферсона в малоизвестной частной коллекции. Открытие Адлера было куплено Конгрессом и помещено в Национальный музей США в Вашингтоне, округ Колумбия.
Где выставлена Библия Джефферсона?
Оригинальная работа является общественным достоянием и, следовательно, не защищена авторским правом, поэтому сегодня вы можете найти ее во многих книжных магазинах и библиотеках, а также в Интернете.
